Andrey Boubnov

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Andrey Bubnov est né à Ivanovo-Voznessensk le 23 mars 1883. Il a étudié à l'Institut agricole et agricole de Moscou et, alors qu'il était étudiant, a rejoint le Parti social-démocrate du travail. Il a soutenu la faction bolchevique et au cours des années suivantes a été arrêté treize fois.

En 1909, Boubnov est nommé agent du Comité central à Moscou, mais l'année suivante, il retourne en prison. À sa libération, il a été envoyé pour organiser les travailleurs de Nijni Novgorod. Il a également contribué à Pravda.

Au début de la Première Guerre mondiale, Bubnov s'est impliqué dans le mouvement anti-guerre. Il fut arrêté en octobre 1916 et exilé en Sibérie.

Boubnov retourna à Moscou après la révolution de février. Il a rejoint le Soviet de Moscou et a été élu au Politburo et en tant que membre du Comité militaire révolutionnaire et a aidé à organiser la Révolution d'Octobre.

Pendant la guerre civile, Bubnov a rejoint l'Armée rouge et a combattu sur le front ukrainien. Après la guerre, il rejoint le Comité du Parti de Moscou. Membre de l'Opposition de gauche, il risquait de perdre sa place dans la hiérarchie du Parti communiste.

En janvier 1924, il passe au soutien de la direction et est récompensé en étant nommé chef du contrôle politique de l'Armée rouge. Élu au Comité central, il est nommé commissaire du peuple à l'éducation.

Joseph Staline n'a jamais fait confiance à Bubnov et en 1934, il a été démis de ses fonctions. En 1937, Andrey Bubnov fut arrêté et emprisonné où il mourut en 1940.


Andreï Pervozvanny-classe cuirassé

Les Andreï Pervozvanny classer étaient une paire de cuirassés pré-dreadnought construits dans la première décennie du vingtième siècle pour la flotte baltique de la marine impériale russe. Ils ont été conçus par le Comité technique naval en 1903 comme un développement progressif de la Borodino-cuirassés de classe avec un déplacement accru et un armement secondaire plus lourd. Les expériences désastreuses de la guerre russo-japonaise de 1904-1905 et les troubles résultant de la révolution russe de 1905 ont conduit à d'innombrables remaniements, modifications d'ordres et retards de construction. Malgré les tentatives répétées des concepteurs de moderniser les navires pendant leur construction, leur concept était obsolète dès le début, et encore plus lorsqu'ils sont entrés en service en 1911.

  • Marine impériale russe
  • Marine soviétique
  • 17 320 tonnes longues (17 600 t)
  • 18 580 tonnes longues (18 880 t) (charge profonde)
  • 17 600 ihp (13 100 kW)
  • 25 chaudières Belleville
  • 2 canons jumelés de 12 po (305 mm)
  • 4 × canons jumelés, 6 × canons simples de 8 po (203 mm)
  • 12 × canons simples de 120 mm (4,7 pouces)
  • 2 tubes lance-torpilles de 450 mm (17,7 po)
    : 4 à 8,5 pouces (102 à 216 mm)
  • Courroie supérieure : 3,1 à 5 pouces (79 à 127 mm) : 3,1 à 5 pouces (79 à 127 mm) : 4 à 8 pouces (102 à 203 mm)
  • Tourelles principales : 8 pouces (203 mm) : 4–5 pouces (102-127 mm)
  • Tourelles secondaires : 127 à 152 mm

Dans la première année de la Première Guerre mondiale, Andreï Pervozvanny et Imperator Pavel I formaient le noyau de la flotte baltique. Pendant la majeure partie de la guerre, ils sont restés amarrés dans la sécurité de Sveaborg et Helsingfors. [note 1] Des cotes inactives, démoralisées souscrites à l'idéologie bolchevique et le 16 mars [O.S. 3 mars] 1917 a pris le contrôle des navires dans une violente mutinerie, tuant plusieurs de leurs officiers dans le processus. Les cuirassés ont participé à la croisière sur les glaces de 1918, et Andreï Pervozvanny plus tard, il aida à réprimer la mutinerie du fort de Krasnaya Gorka en 1919. Après la rébellion de Cronstadt en 1921, le gouvernement bolchevique s'est désintéressé de l'entretien des cuirassés et ils ont été mis au rebut à partir de novembre-décembre 1923.


Fichier:Championnats du monde d'athlétisme IPC 2013 - 26072013 - Kevin de Loght de Belgique, Anton Bubnov de Russie, Niels stein d'Allemagne et Andrey Antipov de Russie lors de la première demi-finale du 200 m hommes - T35.jpg

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Andrei Bubnov est né à Ivanovo-Voznessensk dans le gouvernorat de Vladimir (aujourd'hui Ivanovo, oblast d'Ivanovo, Russie) le 23 mars 1884 dans une famille de marchands locaux. Ώ] Il était d'origine russe. ΐ] Il a étudié à l'Institut agricole de Moscou et alors qu'un étudiant a rejoint le Parti ouvrier social-démocrate russe (RSDLP) en 1903. Il était un partisan de la faction bolchevique du parti et au cours des années suivantes serait arrêté par le tsariste gouvernement un total de treize fois. En 1909, Boubnov est nommé agent du Comité central à Moscou, mais l'année suivante, il retourne en prison. [ citation requise ] À sa libération, il a été envoyé pour organiser les travailleurs de Nijni Novgorod. Il a également contribué à la Pravda. Au début de la Première Guerre mondiale, Bubnov s'est impliqué dans le mouvement anti-guerre. Il fut arrêté en octobre 1916 et exilé en Sibérie. Boubnov retourna à Moscou après la révolution de février. Il a rejoint le Soviet de Moscou et a été élu comme l'un des sept membres du Politburo. En tant que membre du Comité militaire révolutionnaire, il a aidé à organiser la Révolution d'Octobre.

Pendant la guerre civile russe, Bubnov a rejoint l'Armée rouge et a combattu sur le front ukrainien. Après la guerre, il rejoint le Comité du Parti de Moscou et devient membre de l'Opposition de gauche.

Andrei Bubnov a signé la Déclaration de 46 en octobre 1923, mais en janvier 1924, il est passé au soutien de Joseph Staline et a été récompensé en étant nommé chef du contrôle politique de l'Armée rouge. Élu au Comité central, il remplace Lounatcharski au poste de commissaire du peuple à l'éducation.

En tant que commissaire à l'éducation, il a mis fin à la période des pratiques éducatives expérimentales progressives et a mis l'accent sur la formation aux compétences industrielles pratiques.

Il est arrêté par le NKVD lors de la Grande Purge du 17 octobre 1937, exclu du Comité central du Parti en novembre 1937, condamné à mort le 1er août 1938 et fusillé le même jour. Bubnov a été réhabilité à titre posthume en 1958. Ses proches le cherchaient encore dans divers hôpitaux psychiatriques dans les années 1970.


Du 11 décembre 2015 au 19 janvier 2016 (Moscou, Russie) le hall d'exposition "Tsar’s Tower", dans la gare de Kazansky, a accueilli une exposition à grande échelle intitulée "Iconographes contemporains de Russie”. L'exposition présentait soixante iconographes, des maîtres de la mosaïque et de la broderie d'or, des bijoutiers ainsi que des architectes de Moscou, Saint-Pétersbourg, Ekaterinbourg, Vladimir, Archangelsk et d'autres villes russes. L'exposition présentait une vaste collection d'écoles et de studios régionaux. Des iconographes et des établissements d'enseignement de premier plan ont exposé leurs œuvres. L'exposition a été conçue et parrainée par Mgr Pankraty, recteur du Monastère de la Transfiguration de Valaam, Irina Yazykova, (expert en iconographie contemporaine) et Sergueï Chapnine (Journaliste, rédacteur en chef de « Cadeaux » ары), – une publication annuelle consacrée aux questions de l'art chrétien.

L'idée de l'exposition est née du décès prématuré de l'un des principaux iconographes de Moscou – Alexander Sokolov (1960-2015). À l'ouverture de l'exposition, l'archevêque Pankraty a déclaré : « Les icônes contemporaines doivent être étudiées, collectées, préservées et utilisées pour enseigner les futurs iconographes.» Cette idée a conduit à l'exposition. Une grande partie est prévue pour être transformée en un projet à plus grande échelle, le Musée des icônes russes contemporaines. « Les icônes ne devraient pas seulement être peintes pour les églises ou les monastères, mais aussi répandues dans toute la Russie. Bien sûr, l'icône est principalement faite pour une église, un monastère et une prière, mais en même temps c'est une œuvre d'art, et c'est peut-être le meilleur de ce qui est maintenant dans notre art », a déclaré l'archevêque.

D'abord l'histoire de l'iconographie russe contemporaine, nous devons regarder les travaux de l'ancienne génération d'iconographes. La plupart d'entre eux sont des moscovites, qui ont commencé leur carrière créative dans les années 1970 et au début des années 1980, lorsque la peinture d'icônes était considérée comme de la propagande religieuse. Tous sont arrivés à l'icône par des chemins différents. Certains, comme Alexandre Lavdansky, Alexander Chashkin et Anatoly Eiteneier sont issus du mouvement d'avant-garde. D'autres, comme Andrey Davydov et Alexander Sokolov, se sont intéressés à l'iconographie alors qu'ils étudiaient dans des écoles d'art. Presque tous, à des degrés divers, ont commencé par le P. Zinon au monastère Danilov à Moscou lors de sa restauration pour commémorer les 1000 ans du baptême de la Russie en 1988.

Cette génération d'artistes avait non seulement redécouvert l'iconographie, mais aussi les techniques traditionnelles de la détrempe à l'œuf, des pigments naturels, des recettes de gesso (levkas) et des vernis, qui sont désormais considérées comme allant de soi. Sans en savoir plus, ils ont commencé par verser des « petits lacs » de peinture sur la surface des planches et laisser ces flaques fusionner avec la couche sous-jacente. Ce n'est qu'après un certain temps que les artistes ont cessé de transférer des dessins à l'aide de papier calque et ont commencé à exploiter pleinement les possibilités de la détrempe à l'œuf. Aucun de ces artistes n'est resté un simple copieur talentueux de l'art médiéval, mais a trouvé sa propre voie dans la profession, développant sa propre voix.


Fr. Zinon
commencé en 1970, imitant les travaux de Nesterov et Vasnetsov, après quoi il s'est plongé dans le style du XVe siècle et les styles byzantins de différentes époques. Maintenant, il travaille exclusivement à l'encaustique, une méthode de peinture à la cire chaude, utilisant des prototypes paléochrétiens. Le lien avec le style a toujours été fort chez Fr. Le travail de Zinon. Comme un archéologue, le P. Zinon a traversé toutes les époques de l'art chrétien, quoique dans l'ordre inverse.


Alexandre Sokolov
Les œuvres de ‘s sont toujours reconnaissables. Les visages et les traits du visage sont calmes, subtils et cohérents, tandis qu'en même temps chaque image est personnelle et intime.


Fr. Andrey Davydov
travaille dans l'encaustique depuis 15 ans. Ses œuvres sont très ornées et la puissance de ses couleurs est comparable aux images romanes et prémongoles.


Alexandre Lavdansky
est le fondateur de Studio Kinovar. En regardant ses images, on peut également voir un style caractéristique, qui a absorbé les prototypes byzantins et russes classiques.


Anatoli Eiteneier
n'a présenté que quelques images à cette exposition (la Mère de Dieu de la Tendresse), mais il était à juste titre appelé l'un des iconographes les plus complexes, brillants, inhabituels et talentueux de la Moscou contemporaine.


Alexandre Tchachkine
, comme beaucoup d'autres, a commencé son développement dans l'iconographie après avoir rencontré le P. Zinon. Alexander a un style très particulier, utilisant activement la technique pointilliste depuis plusieurs années.


Andreï Boubnov

Comme d'autres iconographes, qui ont commencé à travailler dans les années 1980, il se trouve sous le charme du père Zinon, partageant son amour pour l'art byzantin. Les années qui passent fr. Zinon dans ses recherches est allé plus loin dans l'art chrétien primitif, l'intérêt d'Andrei est resté dans la tradition byzantine. Et même s'il travaille avec elle depuis de nombreuses années, son approche est toujours fraîche et créative, ses images sont lyriques et artistiques.

Iconographe Irina Zaron et sculpteur Sergueï Antonov est venu à l'iconographie en 1990, à la fois avec une foi profonde et en étant incroyablement doué. En parlant d'Irina et de Sergei, je ne peux pas dire combien d'icônes ils ont exécutées, sauf pour dire que depuis 1990, ils ont fait beaucoup. Je dirais plutôt qu'ils sont parmi les très rares (ou, peut-être qu'ils sont uniques en Russie), qui créent vraiment des espaces sacrés. On ne peut pas parler séparément de peintures, de gravures, d'icônes ou de forge. Ils créent un espace liturgique intégral, où tout est interconnecté, étudié et vécu. Un exemple en est l'intérieur étonnant de l'église du monastère de l'Assomption d'Andrey à Moscou. La peinture d'Irina est aussi tendre et vivante que l'œuvre d'un vieux maître. Sergey trouve le moyen le plus unique de faire ressortir la relation harmonieuse de la pierre et du métal.

Chacun des maîtres suivants de la Sobor studio, qui a été fondé par Svetlana Rzhanitsyna, élève talentueuse d'Alexander Sokolov, a une manière caractéristique de peindre, une touche de signature et un charisme.

Svetlana Rjanitsyna, ainsi que le studio Sobor exécute une variété d'œuvres à la fois dans l'iconographie et la peinture monumentale. D'autres membres de Sobor tels que Svetlana Kobytova, Alexandre Golychev et Ekaterina Lukanina ont également montré leurs œuvres à l'exposition.

École d'iconographie de Saint-Pétersbourg a commencé dans les années 1980 avec un intérêt pour l'iconographie issu de spécialistes de la restauration. L'approche de l'étude était plutôt conservatrice. Tout d'abord, nous devons mentionner le nom d'un conservateur du personnel du Musée russe, Sergueï Goloubev (1947-2008), qui a formé de nombreuses générations d'iconographes à l'École de peinture d'icônes de l'Académie spirituelle de Saint-Pétersbourg. Parmi ceux-ci se trouvent Alexandre Stalnov, Valentina Zhdanova, Ivan Kusov, Khristina Prokhorova.

Ces maîtres font de leur mieux pour suivre avec ferveur les anciens modèles, traditions et canons. L'illustration la plus brillante de cette approche a probablement été donnée par Khristina Prokhorova dans l'une de ses interviews : « Si quelqu'un essaie de réécrire l'Évangile dans une langue contemporaine, ce ne sera plus l'Évangile, mais la littérature religieuse. La même chose ici (c'est-à-dire dans l'iconographie) - si nous peignons de manière libre, exprimant votre vision, votre style, ce ne sera plus une icône. Il ne faut pas dire qu'une icône doit être peinte selon les méthodes contemporaines. C'est analogue au service religieux, qui doit être fait conformément à l'ordre, donc l'icône doit également être peinte conformément à l'ordre.

D'autres iconographes célèbres de Saint-Pétersbourg présentés à l'exposition ont été Dmitri Mironenko, Natalia et Nicolaï Bogdanov, travaillent en faisant référence aux modèles byzantins et russes anciens.

En parlant des premiers prototypes de l'iconographie russe, nous devons bien sûr mentionner le maître à succès Gueorgui Gachev, qui a commencé son chemin créatif sous la direction du P. Zinon et a conservé son style de l'époque.

Notre propre atelier, Olga Shalamova et Philip Davydov‘s, a également été présenté dans l'exposition. Nous travaillons également à Saint-Pétersbourg et considérons l'iconographie comme une recherche créative et responsable.

Iconographe Maxime Cheshukov, travaillant à Sviyazhsk (région de Kazan), parvient également à peindre des icônes très traditionnelles, ainsi que des œuvres créatives intéressantes, qui ont été exposées lors de l'exposition.

Arkhangelsk, atelier de Antonievo-Sijsky monastère était représenté par Igor Lapin et Sergueï Egorov:
La majorité des écoles de peinture d'icônes en Russie ont été fondées dans la première moitié des années 1990, mais la plus ancienne école, désormais également considérée comme le leader, a été fondée par l'Académie spirituelle de Moscou bien plus tôt, ses racines remontent à 1958. C'était l'année , lorsqu'un petit groupe de personnes a commencé à se rassembler à Sergiev Posad (à l'époque – Zagorsk) pour étudier la peinture d'icônes. Ce groupe, devenu plus tard une école, a commencé sous la houlette de l'iconographe le plus sérieux de l'époque – Maria Sokolova. A cette époque, elle avait une expérience considérable puisque ses études ont commencé avant la révolution d'Octobre, avec restaurateur et iconographe Vassili Kirikov, qui a révélé la Trinité de Roublev et d'autres icônes au début du 20e siècle. Maria Sokolova, qui a consacré sa vie à des études approfondies et fidèles de l'iconographie traditionnelle, a principalement suivi les traditions de l'École de peinture d'icônes de Moscou aux XVe – XVIe siècles. Les enseignants et les étudiants contemporains de cette école utilisent un large éventail de précédents pour leurs études, sélectionnant principalement les premières périodes russes et byzantines, les considérant comme le summum.


Institut Saint Tikhon, fondé par Irina Vatagina (étudiant de Maria Sokolova) éduque également les iconographes en utilisant des modèles de l'iconographie russe ancienne.

mosaïste Alexandre Karnaukhov, né en 1947, est un artiste de premier plan, ainsi qu'un maître talentueux et charismatique de la mosaïque. Il appartient à l'ancienne génération, puisqu'il a commencé son travail sous le régime soviétique en tant qu'artiste laïc, mais travaille maintenant depuis longtemps dans les églises. Le travail d'Alexandre Kornoukhov a une qualité presque expérimentale, mais est réalisé avec une approche sérieuse, savante, profondément enracinée dans la tradition. Ses œuvres enrichissent les églises de nombreux pays du monde.


Denis Ivannikov
, chef de la Guilde des mosaïques de Moscou, avec Michael Souchkine présentait un type inhabituel de mosaïques - une mosaïque de chevalet sur panneau de bois. Les icônes en mosaïque étaient très répandues pendant les types byzantins, mais maintenant cette technique est perdue. Ces deux maîtres ont réalisé 5 icônes en mosaïque spécialement pour l'exposition. Nous voulions particulièrement mentionner les œuvres de Denis Ivannikov en raison d'une manière très particulière dont il construit ses mosaïques, utilisant des carreaux de manière très économique, uniquement pour les parties les plus essentielles de l'image. Le reste est laissé à découvert, montrant une texture de bois usé.

La broderie a été présentée par les ateliers suivants : Ubrus, So-Deistvie, Atelier de Sofia Slutskaïa, et aussi par des œuvres de quelques maîtres distincts : Marina Amirova et Marina Turnova.


Ces photographies présentent l'éventail de l'iconographie russe contemporaine. C'était l'un des objectifs des conservateurs de montrer que l'iconographie en Russie peut être à jour pour montrer qu'il s'agit d'une forme d'art traditionnelle avec ses propres découvertes et révélations et qu'elle se développe de manière dynamique. Lors des discussions au cours de la conférence, tous les intervenants ont convenu que l'exposition montre toutes les « couches » de l'état contemporain de l'iconographie. Il est évident que les compétences techniques sont déjà à un bon niveau, mais il y a encore un long chemin à parcourir vers la significativité. La première exposition d'iconographie a été organisée en 1989, il y a 26 ans. Depuis, il y en a eu beaucoup, grandes et petites, mais la question du visiteur demeure : qu'est-ce qu'une icône contemporaine ? L'iconographie est-elle un véritable art, ou n'est-elle qu'un métier de copie d'anciens modèles ? Quelle attitude doit-on avoir à son égard ? La plupart des gens considéraient les icônes exclusivement comme des objets liturgiques et seules quelques personnes les considéraient comme des œuvres d'art. Maintenant, enfin, à l'ouverture de cette exposition, pour la première fois à notre époque, chacun pouvait entendre les paroles de l'archevêque Pankratiy, reconnaissant les valeurs artistiques et esthétiques de l'icône. C'est devenu l'idée principale de l'exposition, la séparant de toutes les précédentes.


Andreï Boubnov

Andreï Sergueïevitch Boubnov (Rusisht: Андрей Сергеевич Бубноv 23 mars 1883 - 1 coup 1938) [1] ishte udhëheqë revolucionar Bolshevik në Rusi dhe anëtar i Opozitës së Majtë.

Bubnov ka lindur në Ivanovo-Voznesensk në guvernatorin Vladimir (tani Ivanovo, Rusi) më 23 mars 1883 [2] në një familje lokale të tregtarëve rusë. [3] Ai u përjashtua nga Universiteti i Moskës për aktivitete revolucionare. [2] Ai studioi në Institutin Bujqësor të Moskës dhe ndërsa një étudiant iu bashkua Partisë Punëtore Sociale Demokratike të Rusisë (RSDLP) në vitin 1903. Ai ishte një mbështetës i fraksionëit bolshevik Në verën e vitit 1905, ai u bashkua me komitetin e partisë Ivanono-Voznesensk, dhe ishte delegat i tire në Konferencat e 4-të (1906) dhe të 5-të (1907) në Stokholm dhe Londër. Në vitin 1907-08, ai ishte anëtar i komitetit të RSDLP në Moskë dhe i komitetit bolchevik për Rajonin Qendror Industrial. Ai u stopua në vitin 1908. Me lirimin e tij nga burgu në vitin 1909 Bubnov u bë agjent i Komitetit Qendror në Moskë. Ai u stopua përsëri në vitin 1910 dhe u internua në një kështjellë. Pas lirimit të tij në vitin 1911, ai u dërgua për të organizuar punëtorë në Nijni Novgorod. Prej andej, ai ishte një nga organizatorët e Konferencës së Pragës të janarit 1912, e para që përjashtoi të gjithë anëtarët e RSDLP që nuk ishin bolshevikë. Ai ishte i stopuar në kohën e konferencës, por në mungesë të tij u zgjodh anëtar i Komitetit Qendror të të gjithë bolshevikëve. Më pas, ai u dërgua në Shën Petersburg për të ndihmuar në fillimin e Pravda, dhe për të punuar me fraksionin bolchevique në Duma e Katërt. Ai u stopua përsëri dhe u deportua në Kharkov.

Me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore Bubnov u përfshi në lëvizjen kundër luftës. Ai ishte, por u stopua së shpejti dhe u deportua në Poltava. Ai u shpërngul në Samara, ku u stopua në tetor 1916 - për herë të trembëdhjetë, gjithsej - dhe u dëbua në Siberi. [4] Bubnov u kthye në Moskë më 1917 pas Revolucionit të shkurtit. Ai u bashkua me sovjetikun e Moskës dhe, në Konferencën e 6-të të Partisë në korrik 1917, ai u zgjodh në komitetin e tij qendror. Në gusht, ai u transferua në Petrograd. Pak para Revolucionit të tetorit, ai u zgjodh si një nga shtatë anëtarët e politbyrove të para bolshevike së bashku me Leninin, Zinovievin, Kamenevin, Trockin, Stalinin dhe Sokolnikovin. [2] [5] Si anëtar i Komitetit Revolucionar Ushtarak, ai ndihmoi në organizimin e Revolucionit të tetorit, por në shkurt të vitit 1918 ai ishte nga anëtarët kryesorë të fraksionit komunist të majunëdëën i cilikt tra Brest-Litovsk, për t'i dhënë fund luftës me Gjermaninë. [6] Gjatë Luftës Civile të Rusisë, Bubnov u bashkua me Ushtrinë e Kuqe dhe luftoi në Frontin e Ukrainës. Pas luftës ai u bashkua me Komitetin e Partisë së Moskës dhe u bë anëtar i Opozitës së Majtë.

Nën pseudonimin Kisanko, ai udhëtoi në Guangzhou, Kinë, për të udhëhequr një ekip të këshilltarëve sovjetik të nacionalistëve, [2] pastaj një bashkëpunim të ngushtë me komunistët. Pas Incidenti i Zhongshanit më 20 mars 1926, ai përfundoi një marrëveshje me nacionalistin e ri, Chiang Kai-shek. Ai u kujtua me kërkesën e Chiang muajin e ardhshëm. Më pas ai ka punuar me Grigori Voitinsky dhe Fyodor Raskolnikov në "Tezat paraprake mbi gjendjen në Kinë", i cili u prezantua në ECCI në nëntor dhe dhjetor të atij viti. [2]

Në vitin 1929, ai u zëvendësua nga Lunacharsky si Komisar i Popullit për Arsim. Si komisar ai i dha fund periudhës së praktikave arsimore progresive dhe eksperimentale dhe ia vuri theksin trajnimit në aftësitë praktike industriale.

Ai u stopua nga NKVD gjatë terrorit të madh më 17 tetor 1937 dhe u përjashtua nga Partia e Komitetit Qendror në nëntor 1937. Të dhënat nga koha, të cilat nuk janë bërë a publike derihe në dje, 1990 më 1 coup 1938 dhe u qëllua të njëjtën ditë.</ref nom=mort>


La Pravda (a, "Vérité") est un journal grand format russe, anciennement le journal officiel du Parti communiste de l'Union soviétique, lorsqu'il était l'un des journaux les plus influents du pays avec un tirage de 11 millions d'exemplaires.

L'Armée rouge ouvrière et paysanne (Рабоче-крестьянская Красная армия (РККА), Raboche-krest'yanskaya Krasnaya armiya (RKKA), souvent abrégé en russe en anglais Красная aрмия (КА), Krasnaya in armiya (), Krasnaya : Armée rouge, également dans la littérature critique et le folklore de cette époque (Horde rouge, armée de travail) était l'armée et l'aviation de la République socialiste fédérative soviétique de Russie et, après 1922, de l'Union des Républiques socialistes soviétiques.


Andreï Boubnov

Andrey Vladimirovich Bubnov est l'ancien directeur général de Delo-Center LLC et l'ancien directeur général adjoint de la finance et de l'économie au Novorossiysk Commercial Sea Port PJSC. Il a obtenu un diplôme de premier cycle de l'Université MGIMO.

Port maritime commercial de Novorossiysk PJSC

Président-directeur général chez Global Ports Investments Plc

Probabilité de relation : forte

Président chez Delo-Center LLC

Probabilité de relation : forte

Responsable des relations avec les investisseurs Global Ports Management LLC Global Ports Group chez Global Ports Investments Plc

Probabilité de relation : forte

Chef de la direction chez Delo-Center LLC

Probabilité de relation : forte

Ancien directeur chez Deloports LLC

Probabilité de relation : moyenne

Membre du conseil d'administration de Global Ports Investments Plc

Probabilité de relation : moyenne

Directeur général adjoint, Finance & Economics chez Novorossiysk Commercial Sea Port PJSC

Probabilité de relation : moyenne

Président-directeur général et directeur chez Deloports LLC

Probabilité de relation : moyenne

Director-Legal Support & Head-Group Legal Services at Novorossiysk Commercial Sea Port PJSC

Probabilité de relation : moyenne

Directeur général chez Portinvest LLC

Probabilité de relation : moyenne

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Institut d'État des relations internationales de Moscou (Université) MFA Russie (MGIMO)

Global Ports Investments Plc est une société holding d'investissement qui s'occupe de la gestion de terminaux à conteneurs et de produits pétroliers. Elle opère à travers les segments suivants : ports russes, terminal de produits pétroliers et ports finlandais. Le segment des ports russes comprend les terminaux à conteneurs Petrolesport (PLP), First Container Terminal (FCT) et Moby Dik (MD) à Saint-Pétersbourg, Ust-Luga Container Terminal (ULCT) dans le cluster portuaire Ust-Luga dans la mer Baltique Basin et le terminal à conteneurs de Vostochnaya Stevedoring Company (VSC) dans le bassin de l'Extrême-Orient russe. Le segment Terminal de produits pétroliers comprend Vopak E.O.S. terminal de produits pétroliers. Le segment Ports finlandais exploite le port de Kotka et se concentre sur les flux de marchandises d'importation russe et d'exportation finlandaise. La société a été fondée le 29 février 2008 et a son siège à Limassol, à Chypre.

Delo-Center LLC opère en tant que société de portefeuille avec un intérêt dans les services de manutention et de fret. Elle propose des services de transbordement de cargaisons et de soutage de navires dans le port de Novorossiysk, d'organisation de transport multimodal de conteneurs, de dédouanement de cargaisons d'exportation/importation de pétrole et de livraison de produits pétroliers. La société a été fondée par Sergey Shishkarev en 1993 et ​​a son siège à Moscou, en Fédération de Russie.

Novorossiysk Commercial Sea Port PJSC s'engage dans la manutention, les services portuaires supplémentaires et les services de navires. Elle propose des services d'acconage et des services portuaires supplémentaires, des services de flotte et d'autres services comprenant principalement la location, la revente d'énergie et les services publics à des clients externes. La société a été fondée en 1845 et a son siège social à Novorossiysk, en Russie.


Andreï Boubnov

Andreï Serguejevitš Bubnov (ven. Андре́й Серге́евич Бу́бнов , puoluenimiä Himik, имик ja Jakov, ов kirjallisia salanimiä A. Glotov, . отов, S. Jaglov, . ов ym 4. huhtikuuta (J : 22. maaliskuuta) 1883 Ivanovo-Voznesensk – 1. elokuuta 1938) oli venäläinen bolševikki ja neuvostoliittolainen poliitikko.

Andrei Bubnov syntyi tehtaan isännöitsijän perheeseen. Hän opiskeli Moskovan maatalousinstituutissa, josta hänet erotettiin vallankumouksellisen toiminnan takia. [1] Vuonna 1903 hän liittyi Venäjän sosiaalidemokraattiseen työväenpuolueeseen. Vuosien 1905-1907 vallankumoustapahtumien aikana Bubnov toimi puolueen Ivanovo-Voznesenskin ja Moskovan komiteoissa, joutui pidätetyksi ja karkotetuksi. Vuonna 1912 hänet valittiin puolueen keskuskomitean ehdokasjäseneksi. Vuodesta 1913 lähtien hän työskenteli Pravdan tomituksessa. [2]

Helmikuun vallankumouksen jälkeen Bubnov toimi bolševikkipuolueen Moskovan aluebyroon jäsenenä, tuli valituksi puolueen keskuskomiteaan ja politbyroohoon. Hän osallistui lokakuun vallankumoukseen Pietarissa ja työskenteli kansalaissodan aikana Ukrainien neuvostohallituksen ja kommunistipuolueen johdossa. Vuonna 1921 Bubnov oli tukahduttamassa Kronstadtin kapinaa. Vuosina 1921–1922 hän toimi Pohjois-Kaukasian sotilaspiirin vallankumousneuvoston jäsenenä ja vuosina 1922–1923 VKP(b):n keskuskomitean agitproposaston johtajana. [1]

Vuoden 1918 alussa Bubnov kuului Brest-Litovskin rauhaa vastustaneisiin vasemmistokommunisteihin. [2] Vuosina 1920-1921 hän oli mukana hallinnon hajauttamista vaatineessa ”demokraattisten sentralistien” ja vuonna 1923 trotskilaisten ryhmässä. Vuosina 1924–1929 Bubnov toimi puna-armeijan poliittisen hallinnon päällikkönä sekä Neuvostoliiton vallankumousneuvoston ja puolueen keskuskomitean organisaatiobyroon jäsenenä. Vuonna 1925 hän oli keskuskomitean sihteeri. Vuosina 1929–1937 hän työskenteli Venäjän SFNT:n valistusasiain kansankomissaarina. Vuodesta 1924 lähtien Bubnov kuului NKP(b):n keskuskomiteaan. Hän toimi myös Venäjän ja Neuvostoliiton toimeenpanevien keskuskomiteoiden jäsenenä. Hän on kirjoittanut joukon kommunistisen puolueen historiaa käsitteleviä teoksia. [1]

Bubnov pidätettiin lokakuussa 1937 ja ammuttiin Moskovan lähellä Kommunarkan teloituspaikalla syytettynä neuvostovastaiseen terroristijärjestöön osallistumisesta. Hänen maineensa puhdistettiin vuonna 1956. [3]


Obsah

Revolucionář Editovat

Andrej Bubnov se narodil contre Ivanovu do rodiny obchodníka. Studoval na moskevském agrárním institutu a v roce 1903 se připojil k Ruské sociálně demokratické dělnické straně [1] . Když se téhož roku strana rozdělila na bolševiky a menševiky, dal Bubnov přednost prvně jmenované frakci.

V roce 1909 se Bubnov stal bolševickým agentem v Moskvě, ale následující rok byl uvězněn. Po propuštění začal organizovat bolševickou konferenci v Nižném Novgorodu [1] a přispívat do stranického deníku Pravda.

Politik Editovat

Roku 1916 byl Bubnov zatčen a poslán na Sibiř. Do Moskvy se vrátil po únorové revoluci. Připojil se k moskevskému sovětu a spolu se Zinověvem, Kameněvem, Leninem, Sokolnikovem, Stalinem a Trockým stal jedním ze sedmi členů politbyra. Jako člen vojenského revolučního výboru pomohl Bubnov organizovat íjnovou revoluci.

Během ruské občanské války se Bubnov připojil k Rudé armádě a bojoval na Ukrajinském frontu. Po Leninově smrti roku 1924 se stal členem Levé opozice.

Roku 1923 Bubnov podepsal Deklaraci 46, [1] následující rok však podporoval Stalina, za což byl odměněn postem lidového komisaře pro vzdělávání, v němž nahradil Anatholije Lunačarské.

Smrt Editovat

Roku 1937 byl Bubnov vyloučen z politbyra, později byl zatčen a 1. srpna 1938 popraven. Roku 1956 byl rehabilitován. [1]

Référence Editovat

V tomto článku byl použit překlad textu z článku Andrei Bubnov na anglické Wikipedii.


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Commentaires:

  1. Brlety

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