Casque de samouraï

Casque de samouraï


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La brutalité et la délicatesse de l'armure de samouraï : une protection supérieure avec une esthétique divine

La classe des samouraïs a été officiellement dissoute il y a plus de 150 ans. Néanmoins, l'armure élaborée des guerriers est toujours reconnue dans le monde entier comme un emblème emblématique de la force et de la vertu militaires japonaises. Les samouraïs étaient un groupe d'élite de soldats strictement entraînés et bien blindés - même les chevaux étaient blindés.

La beauté de l'armure de samouraï découle d'une culture visuelle qui valorisait un mélange unique de brutalité et de délicatesse - des plaques de fer associées à de fines cordes de soie, un combattant féroce qui était également chevaleresque. Chaque élément de l'armure d'un samouraï était significatif et personnalisé pour lui. Chaque costume a pris des mois à faire. Malheureusement, peu sont restés intacts au cours des siècles. Mais ceux qui ont survécu sont aussi merveilleux à voir qu'ils l'étaient il y a des centaines d'années.

Photographie de samouraï japonais en armure, années 1860. ( Domaine public )


Table des matières

Comme de nombreux aspects de l'histoire et de la culture japonaises, les racines de son artisanat d'armure remontent à l'Asie continentale. De Chine et de Corée, les tendances et les technologies ont été importées dans l'empire insulaire, adaptées et améliorées par des siècles d'innovation. Certains des premiers exemples connus de plaques de carrosserie et de casques fabriqués dans Le Japon a été daté par des experts jusqu'au 4ème siècle. Pourtant, on sait qu'il existait une tradition de fabrication d'armures remontant encore plus loin. Combien de ces merveilleuses pièces ont été perdues au combat, nous ne le saurons jamais.


(Image : kitazawamuseum.kitz.co.jp)

Le style « japonais » de fabrication d'armures aurait pris forme pendant la période Heian (794-1185 après JC), marquant la nette distinction entre les traditions japonaises et continentales. Il est important de noter que la pièce d'aujourd'hui, l'ensemble d'armure de samouraï Aka-Kawaodoshi est un artisanat japonais de cette période précisément.


(Image : ja.wikipedia.org)

Avec un mélange de composants en cuir et laqués, de charnières et de joints, ces ensembles offraient une protection respirante, flexible et résistante aux intempéries contre l'ennemi. Pourtant, le composant principal est resté en acier lourd malgré leurs petits composants d'apparence presque délicate, les écailles métalliques s'additionnent. L'armure de samouraï Aka-Kawaodoshi pèse 25 kilogrammes (55,1 livres). C'est plus qu'un sac plein de pommes de terre. Imaginez-vous enfiler cela et charger dans la bataille !


(Image : yoroikatchu.jugem.jp)


Par Paul 'Batman' O'Brien B.A., N.C.E.H.S., Dip. Acu., Adv. Tremper. OBB, Cert Clin. Méd. M.AFPA, M.ETCMA, M.C.Th.A.

Les masques de samouraï ont toujours été une source de fascination pour moi et il semble, pour beaucoup d'autres étant donné l'influence qu'ils continuent d'avoir dans la culture médiatique populaire. Dans cet article, j'explorerai les variétés courantes de masques de samouraï de l'histoire Kabuto (兜, 冑) , le casque porté par le samouraï, et le  menpō / mengu  (masque facial) en particulier, aux masques de théâtre de la culture populaire.

Le kabuto ou casque de samouraï est facilement identifiable et d'apparence immédiatement frappante. Cependant, ils n'étaient pas toujours comme celui illustré ci-dessous ci-contre. Le kabuto s'est développé au cours d'une série de siècles en réaction directe aux changements de combat et de guerre que les samouraïs ont connus.

Le premier de ce qui allait devenir des masques de samouraï a fait ses débuts au Japon entre le 5ème et le 10ème siècle après JC. Importé et adapté de Chine. Il y avait 2 types de casques

  • Mabizashi (keiko). Ce casque avait une pointe horizontale, comme celle d'un centurion romain. Il a été conçu pour se défendre contre les coups directs vers le bas ou en diagonale vers le bas.
  • Shokaku (tanko) était un casque à bec. C'était moins cher à fabriquer et donc plus populaire. Les deux ont des "sanes" (petites plaques) suspendues sur les côtés pour créer des protège-cou et des joues.

Vers le 8ème - 12ème siècle après JC, connu sous le nom de Période Heian ou période classique, nous voyons le début des samouraïs typiques comme les casques connus sous le nom ikaboshi kabuto. Ces casques étaient caractérisés par de grands côtés ailés appelés fukigaeshi. Les casques ont également développé des segments radiaux pour créer la forme arrondie et se sont caractérisés par les rivets visibles les maintenant en place. Le casque ou kabuto avait également un trou de 4 cm au sommet pour le nœud supérieur, faisant partie de la coiffure traditionnelle portée par les samouraïs. Il était également utilisé pour la ventilation. Il n'y avait pas de doublure intérieure et ce n'était pas des plus confortables. La conception de ce casque était pour la défense contre les attaques aériennes de ceux montés à cheval et contre les flèches d'en haut.

Au XIIe-XIVe siècle, la guerre avait changé au Japon. Les guerriers montés n'étaient plus la menace dominante et les armes blanches étaient de plus en plus utilisées au combat. L'armure du samouraï a changé pour refléter cela. Le casque kabuto est passé de 15 segments triangulaires à 32 à rivets centrés. Ils ont également fermé le trou supérieur et l'ont remplacé par un ornement circulaire, scellant ainsi un point faible potentiel. Les Shikoro,le protège-cou du casque qui avait toujours pendu vers le bas maintenant était conçu dans une arche incurvée vers l'extérieur. De plus l'aile comme fukigaeshi ont été fortement renversés, produisant une meilleure vue pour l'archer et une meilleure défense contre les coupures. Cela a cependant créé plus d'exposition du visage et donc les masques de samouraï, le   menpō   ont été présenté.

Ces masques connus sous le nom de mengu se présentaient sous de nombreuses formes différentes. Certains connus sous le nom Somen couvrait tout le visage. D'autres connus sous le nom Hanbo ne couvrait que le menton et une partie du cou tout en Happuri couvrait le front et les joues de la même manière que l'infanterie romaine. Le plus distinctif d'entre eux était cependant le menpo, qui couvrait le visage de dessous les yeux jusqu'au menton. Ces masques incroyables présentaient des grognements et des grimaces exagérés, et même des crocs ou des dents féroces, des nez détachables et la célèbre moustache hérissée, souvent faite de crin de queue de cheval.

Ces masques étaient principalement fabriqués à partir de fer ou même de cuir et recevaient souvent une finition laquée pour à la fois la beauté et la protection pratique contre les intempéries. Pratique comme toujours, le masque de samouraï offrait une excellente défense contre les lames et les flèches, mais servait également de contrepoids au casque kabuto supérieur. Ils avaient souvent un petit trou pour le drainage au fond (un combat acharné peut faire transpirer) et étaient attachés avec un certain nombre de nœuds complexes différents par une mentonnière appelée "Shinbobi-no-o".

Ces types de casques et de masques de samouraï sont devenus un symbole durable du pouvoir et du rang des samouraïs. Ils ont atteint une telle perfection de but que peu plus d'avancement était nécessaire. Au XIVe-XVIe siècle, le seul ajout important était celui d'un protège-gorge, appelé un nodawa qui pendait du  menpō .

Avec le 16ème siècle, les samouraïs avaient atteint un niveau de paix au Japon, la bataille de Sekigarara en 1603 a mis fin aux nombreuses années de conflit auxquelles le guerrier féodal japonais a été confronté. Au fil du temps, les aspects pratiques des masques de samouraï se sont déformés. Les commandants conscients voulaient des armures et des casques distinctifs et s'efforçaient d'afficher leur prestige avec un ornement incroyablement grand fixé au kabuto. Ils rendaient le casque encombrant et n'offraient aucun avantage pratique car ils étaient souvent fabriqués à partir de papier ou de bambou.

Les masques de samouraï sont toujours incroyablement impressionnants et encore aujourd'hui, ils figurent en bonne place dans notre culture. Aujourd'hui, l'un des plus grands personnages de l'écran de cinéma se définit par son masque de samouraï agrémenté d'un casque kabuto noir de jais, incurvé Shikoro protège-cou et un redoutable futuriste  menpō.


Casque de samouraï - Histoire

Introduction et index du diaporama

Le Museum of Fine Arts de Boston est l'un des musées d'art les plus complets au monde, avec une collection qui comprend près de 450 000 œuvres d'art. Le musée accueille chaque année plus d'un million de visiteurs, dont de nombreux écoliers, qui découvrent l'art de l'Égypte ancienne au contemporain, ainsi que des expositions spéciales et des programmes éducatifs innovants.

Récemment, le musée a accueilli l'exposition spectaculaire &ldquoSamurai! Armure de la collection Ann et Gabriel Barbier-Mueller & rdquo comprenant plus de 140 objets éclairant la vie, la culture et l'apparat de ces guerriers japonais vénérés et redoutés & mdash de l'une des meilleures et des plus grandes collections au monde.

Les points forts comprenaient des casques en métal laqué ornés d'emblèmes souvent inspirés de la nature et mdash qui signalaient le statut du porteur, différenciaient les samouraïs les uns des autres et effrayaient également l'ennemi sur le champ de bataille et mdashand des combinaisons complètes d'armures, d'armes, d'armures de cheval et d'accessoires de fabrication exquise. bataille et cérémonies.

L'exposition présentait 21 armures complètes, dont une qui appartenait autrefois à la branche Yoshiki du clan Mōri, une famille éminente dont les origines remontent au Japon du XIIe siècle. Trois chevaux grandeur nature vêtus d'une armure illustraient l'apparat des samouraïs et de leurs montures au combat ou en procession.

À propos de la culture samouraï

L'histoire des samouraïs commence en 792, lorsque le Japon met fin à sa politique de conscription de troupes. Cela a conduit les propriétaires terriens provinciaux à rassembler leurs propres forces pour la défense, donnant naissance à la classe des samouraïs. En 1185, les seigneurs de la guerre devinrent l'élite militaire, régnant au nom de l'empereur. À leur tête se trouvait un shogun, commandant de la famille ou du clan le plus puissant. Sous lui se trouvaient des daimyo, chefs d'autres familles, qui étaient servis par des guerriers samouraïs. Au cours des siècles, différents clans se sont disputés le pouvoir. Cependant, en 1603, Tokugawa Ieyasu devient shogun et établit une paix durable qui s'étend sur environ 250 ans (période Edo, 1615-1868). Au cours de la restauration Meiji qui a suivi en 1868, l'empereur a réaffirmé son autorité en tant que souverain suprême et les samouraïs en tant que classe d'élite officielle ont été dissous.

Au cours de leur long règne, les clans de samouraïs ont rassemblé des légions de guerriers redoutables qui ont abattu leurs ennemis à pied et à cheval sur le champ de bataille. Pour protéger l'infanterie et les samouraïs montés, les armures sont devenues de plus en plus complexes et variées, en fonction de leur utilisation et du statut du porteur. Il s'est également développé en une œuvre d'art au design complexe qui a servi de symbole de protection, de cérémonie et de prestige.

La création d'armures de samouraï était une forme d'art hautement spécialisée supervisée par un armurier, qui recrutait une équipe de forgerons, d'artisans en métal doux (or et cuivre), de maroquiniers, de tresseurs, de teinturiers, de peintres et d'autres artisans. L'armure qu'ils produisaient protégeait le porteur et incorporait des motifs reflétant la spiritualité, le folklore et la nature des samouraïs. Neuf écoles principales ont été créées et, à l'époque d'Edo (1615-1868), les armuriers ont été élevés au rang d'artistes. L'école Myōchin, bien représentée dans la collection Barbier-Mueller, existe toujours et est entretenue par la même famille depuis des générations.

Les armures étaient fabriquées selon que les samouraïs combattaient à pied ou à cheval et selon les types d'armes utilisés à l'époque. Des lances, des flèches avec des carquois, des épées et un fusil à mèche sont exposés dans l'exposition. Jusqu'à la fin de la période Kamakura (1185&ndash1333), les arcs et les flèches étaient les armes principales des samouraïs. Au cours des périodes Nanbokch&# et Muromachi (1333&ndash1392 et 1392&ndash1568), davantage de batailles nécessitant des combats au corps à corps ont fait des lances et des épées les armes de choix les plus efficaces jusqu'à l'introduction du fusil à mèche en 1543 par les &ldquosouthern barbares&rdquo (nanban), des marins portugais qui ont apporté des armes à feu avec eux lorsqu'ils ont débarqué dans le sud du Japon. Leur influence, et celle des Hollandais, peut être vue dans une variété de masques et de casques dans l'exposition. L'équipement de l'armée européenne a finalement eu un impact sur les styles d'armures japonaises, et la construction a dû s'adapter pour se protéger contre la nouvelle arme introduite par les Portugais.

Le spectacle de samouraïs de haut rang vêtus de tous les costumes pour la bataille, la procession et la cérémonie prend vie dans une exposition de trois guerriers à cheval. A noter en particulier l'armure du type tatehagid&# 333 (début de la période Edo, 17e siècle), illustré avec une armure de cheval (bagaï), un masque de cheval (bamen), et sellerie (bagu, début au milieu de la période Edo, XVIIe et XVIIIe siècle). L'armure de cheval était faite de petites tuiles de cuir pressé laquées en or et cousues sur du tissu. Un masque en cuir bouilli façonné et laqué pour représenter un cheval ou un dragon stylisé protégeait la tête du cheval. La selle était en bois dur laqué, décoré ou incrusté, et les tapis de selle protégeaient le cheval des lourds étriers en métal. Les samouraïs étaient des archers à cheval accomplis, équipant leurs chevaux de larges étriers en fer, en bois et en cuivre ou en argent, qui servaient de plates-formes solides sur lesquelles les archers pouvaient se tenir et tirer. Avant le XVIIe siècle, les chevaux de samouraï ne portaient pas d'armure. Par la suite, les cuirasses des chevaux véhiculaient le prestige et la puissance de leurs propriétaires lors de cérémonies qui rendaient hommage aux hauts dirigeants ou marquaient des occasions spéciales.

Lorsqu'elle n'est pas utilisée, l'armure de samouraï serait présentée aux invités à voir dans le shoin, ou salle de réception spéciale d'un foyer de daimyo&rsquos, le 11e jour du premier mois de chaque année. Un moment fort de Samouraï ! est la présentation de casques et d'armures non seulement comme symboles de pouvoir et d'autorité, mais aussi comme de belles œuvres d'art. Casques magnifiquement décorés, comme le casque Flame (Kaen Kabuto) représentant le joyau flamboyant (hōju non tama, début de l'époque d'Edo, vers 1630), apparaissent dans un coffret à bijoux très éclairé, l'un des nombreux casques ornés de formes fantaisistes, dont des cornes, des coquillages, du bambou et une iconographie bouddhiste.

Pour apprécier pleinement l'univers des samouraïs, l'exposition a également fait découvrir aux visiteurs buissonō, la « voie du guerrier ». suicide s'il enfreint le code.


Casque de samouraï - Histoire

Cette section est dédiée à fournir une vue approfondie de divers sujets qui se rapportent directement à l'histoire des forces militaires japonaises.

HISTOIRE DE L'ÉPÉE DE SAMURAI JAPONAIS Cette section fournit des informations sur les différentes périodes de l'épée. Une brève description de l'histoire du Japon est également discutée.
ÉCOLES DE FORMES D'ÉPÉS DE SAMURAI Les fabricants d'épées sont un élément crucial de l'histoire des samouraïs. Cette section fournit des informations sur les différentes écoles qui ont formé des forgerons.
ANATOMIE DE L'ÉPÉE DE SAMURAI Cette section du site Web fournit une ventilation de l'épée et les noms donnés à chaque composant.
ANATOMIE DE L'ARMURE DE SAMURAI L'armure de samouraï est une pièce d'équipement très unique utilisée par le guerrier. Cette page fournit au visiteur une description de l'anatomie de l'armure ainsi qu'un bref historique de son utilisation.
ARMURE DE SAMURAI - RÉPLIQUE MODERNE L'armure de samouraï est un morceau d'histoire très intéressant. Sa construction complexe nécessitait des artisans très habiles pour construire. L'armure présentée ici est une copie bien faite de l'armure de samouraï.
ANATOMIE DU CASQUE DE SAMURAI Les casques portés par les samouraïs étaient un élément très distinct. Similaire à la signature d'un individu. Cette page traite de son histoire et de son anatomie.
LIRE LES SIGNATURES D'ÉPÉES DE SAMURAI L'épée de samouraï était souvent signée par le maître qui l'avait fabriquée ou par l'usine qui l'avait produite. Cette section explique comment interpréter les signatures.
MARQUAGE JAPONAIS DE LA LAME Une étude approfondie des différents marquages ​​militaires estampés sur les lames japonaises. Des épées de samouraï aux baïonnettes.

Les épées de samouraï sont souvent signées sur la soie de la lame. Cette section du site Web explique les bases de la lecture des signatures.

Après la capitulation du Japon, une grande cache d'armes et d'équipements a été capturée par les Américains. Certains objets ont été rapportés par les GI's comme souvenirs de guerre. D'autres ont été détruits.

Cette photographie a été prise par Clinton O. Daly. Pendant qu'il était dans les îles Mariannes, il a été témoin de barges remplies d'armes et d'équipements japonais, elles ont été transportées dans les eaux profondes des lagons où elles ont été coulées.

Il y a essentiellement quatre points de frappe autorisés dans un match de Kendo. À l'aide de l'épée en bambou, les combattants peuvent frapper le haut de la tête, le poignet, les côtes et un coup droit à la gorge. Toutes ces zones sont protégées par une structure blindée dont les composants comprennent la toile, le bois et le métal.
Les matchs de Kendo sont très vivants et bourrés d'action. Les combattants se déplacent rapidement et frappent avec une précision mortelle alors qu'ils crient le nom de la technique qu'ils exécutent. Cette action rappelle les premiers jours du guerrier samouraï où les adversaires en guerre s'affrontaient et criaient leur curriculum vitae (nom de l'école où ils ont appris à se battre, nom de famille, nombre de batailles, etc.) alors qu'ils chargeaient l'un vers l'autre. l'autre avec l'épée à la main.

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Après la Seconde Guerre mondiale, les soldats américains ont ramené environ 250 000 à 300 000 épées avec eux.

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1 KATANA DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE - LAME FAITE MAIN AVANT ANNEES 1900
2 KATANA WWII - LAME MACHINE
3 KATANA WWII - LAME FAITE MAIN
4 KATANA WWII - LAME MACHINE, SIGNEE
5 KATANA SECONDE GUERRE MONDIALE - SIGNÉ
6 KATANA SAMURAI DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE
7 KATANA DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE - épée de sous-officier
8 KATANA SAMURAI DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE
9 KATANA SAMURAI des années 1800
10 WAKISASHI des années 1800 - SANS FOURREAU
11 Samouraï WAKISASHI des années 1800
12 WAKISASHI des années 1800 - RANGEMENT EN BOIS
13 Samouraï WAKISASHI des années 1800
14 KATANA SAMURAI DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE
15 KATANA JAPONAIS DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE - SIGNÉ
16 KATANA DE L'ARMÉE JAPONAISE DE LA DEUXIÈME GUERRE MONDIALE
17 WAKISASHI des années 1800 - LACKERED
18 Samouraï WAKISASHI des années 1800
19 WWII NCO KATANA - FABRIQUÉ À LA MACHINE
20 KATANA DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE - FABRIQUÉ À LA MACHINE
21 KATANA DE LA SECONDE GUERRE MONDIALE - FABRIQUÉ À LA MACHINE
22 KATANA DEBUT DES ANNEES 1900 - FAIT MAIN
23 Showa Période KATANA - Machine MADE
24 KATANA WWII - FAIT MAIN
25 KATANA SECONDE GUERRE MONDIALE -
26 KATANA WWII - Lame Ishido Teruhide
27 KATANA WWII - Lame Koto
28 Épée de sous-officier KATANA WWII

Plus d'épées sont disponibles pour la visualisation.

Les soldats japonais ont pris leurs épées familiales pour se battre avec eux, à peu près de la même manière que le shogun l'avait fait des centaines d'années auparavant. Si un soldat n'avait pas d'épée familiale ou ne voulait pas la prendre, le gouvernement lui fournirait une épée fabriquée à la machine. Après avoir vaincu les batailles japonaises dans tout le Pacifique Sud, les GI récupéraient les épées sur le champ de bataille et les renvoyaient chez eux. Malheureusement, beaucoup de ces épées étaient utilisées comme outils pour travailler dans la cour, ce qui endommagerait gravement la lame.

De nombreuses autres épées ont connu une fin ardente aux mains des ouvriers de fonderie qui ont reçu l'ordre de les faire fondre à la fin de la guerre ou pendant les derniers jours de la guerre lorsque l'armée japonaise était à court de métal.

La plupart des échantillons présentés ici sont pour la période de la Seconde Guerre mondiale. Cependant, des lames d'autres époques sont également présentées.

La plupart des échantillons présentés ici sont pour la période de la Seconde Guerre mondiale. Cependant, des lames d'autres époques sont également présentées.

Ces informations permettent d'identifier les objets de collection militaires. Il contient également des informations sur la valeur des uniformes militaires japonais.

Ces informations permettent d'identifier les objets de collection militaires. Il contient également des informations sur la valeur des chapeaux et casques militaires japonais.


Portrait du guerrier samouraï Genkuro Yoshitsune et du moine Musashibo Benkei

Le célèbre guerrier samouraï et général du clan Minamoto Minamoto no Yoshitsune (1159-1189), représenté ici debout à l'arrière, était la seule personne au Japon à pouvoir vaincre le féroce moine guerrier Musashibo Benkei. Une fois que Yoshitsune a prouvé ses prouesses au combat en battant Benkei en duel, les deux sont devenus des partenaires de combat inséparables.

Benkei était non seulement féroce, mais aussi célèbre pour sa laideur. La légende dit que son père était soit un démon, soit un gardien du temple et que sa mère était la fille d'un forgeron. Les forgerons faisaient partie des burakumin ou classe "sous-humaine" dans le Japon féodal, il s'agit donc d'une généalogie peu recommandable.

Malgré leurs différences de classe, les deux guerriers ont combattu ensemble pendant la guerre de Genpei (1180-1185). En 1189, ils ont été assiégés ensemble à la bataille de la rivière Koromo. Benkei a repoussé les attaquants pour donner à Yoshitsune le temps de commettre le seppuku selon la légende, le moine guerrier est mort debout, défendant son seigneur, et son corps est resté debout jusqu'à ce que les guerriers ennemis le renversent.


100% fabriqué à la main fièrement au Japon

par le plus grand fabricant d'armures de samouraï au monde. Notre armure est construite à la main, en utilisant plusieurs pièces de fer, de beaux laçages et une cotte de mailles élaborée.

Reconstitution précise

Chaque armure est étudiée et modelée d'après des exemples trouvés dans des musées, des collections privées, des temples, des sanctuaires, des entrepôts cachés de clans de samouraïs et d'autres sources historiques. Toutes les pièces sont minutieusement fabriquées à la main par des artisans expérimentés, en utilisant des méthodes et des matériaux authentiques.

La première armurerie

Des drames télévisés, tels que Yoshitsune, aux longs métrages, y compris les classiques d'Akira Kurosawa, Ran et Kagemusha, notre armurerie a partagé l'esprit du samouraï avec le monde. Ayant produit des milliers d'armures, leur clientèle s'étend de l'industrie du divertissement aux temples, aux musées et même à la reine d'Angleterre.

DIMENSIONS & Poids

Nos armures sont conçues pour s'adapter aux adultes japonais moyens jusqu'à 175 cm (5 3/4') de hauteur, avec des poitrines jusqu'à 41" (105 cm). Si vous avez besoin d'une taille plus grande, nous serions heureux de vous offrir notre dimensionnement personnalisé option pour assurer un ajustement parfait. Des frais de dimensionnement peuvent être facturés, en fonction de vos mesures. Il faudra 1 à 2 semaines supplémentaires pour compléter une armure de taille personnalisée.

Le temps d'achèvement

Il faut de 4 à 16 semaines pour terminer les armures sur commande, selon les articles.

Les articles répertoriés comme « Prêt-à-expédier » (en stock) peuvent être livrés dans les quelques jours ouvrables suivant la fin du paiement.

Boîte et support inclus

Votre armure sera également livrée dans une boîte de rangement en bois laqué noir qui sert également de magnifique support d'armure pour que vous puissiez afficher fièrement votre armure, ainsi que le support en bois pour que l'armure reste bien droite sur la boîte.


La vie accidentellement couture d'un samouraï

Comment s'habiller pour une danse avec la mort ? Si vous étiez un samouraï du 14ème siècle, la pression était forte pour aller au combat avec un kabuto (casque) qui souscrivait à une vision farouchement maximaliste. Ces créations incroyables variaient dans la forme et les détails selon le propriétaire et l'époque, mais elles étaient toujours grandes, éblouies et signifiaient des affaires sur le champ de bataille. En tant que reliques martiales, les historiens se sont tournés vers elles pour retracer l'esthétique de la guerre au Japon. En tant qu'amoureux de tout ce qui brille, nous les considérons comme une brillante leçon de couture ancienne accidentelle.

Photo des années 1890 montrant une variété d'armures et d'armes généralement utilisées par les samouraïs / Wikipedia

Avec l'utilité, la force et la férocité totale comme exigences générales de conception, le kabuto a commencé à émerger dès le 5ème siècle au Japon, mais a atteint des sommets épiques avec la montée des samouraïs. Citoyens modèles de haut rang, c'était avant tout un métier de samouraï de servir la noblesse et de vivre selon les Bushido: la voie du guerrier. Ils l'ont fait pendant environ 1 000 ans – ce qui n'est pas une mince affaire – et ont introduit la nouvelle mentalité militariste du 10e siècle du shogunat japonais au 19e siècle.

Si vous ne comprenez pas pourquoi quelqu'un se donne tant de mal pour fabriquer un casque aussi compliqué, considérez ceci : être un samouraï signifiait que vous étiez officiellement arrivé. Vous étiez la crème de la crème dans la haute société – pensez-y, en termes vagues, comme étant un membre de la cour de Louis XIV et devant vous présenter dans votre plus belle perruque poudrée. Eh bien, c'était comme ça, mais beaucoup plus orienté milice.

Ces casques étaient des prouesses artisanales réservées aux samouraïs les plus haut placés, ainsi qu'un symbole visuel du clan qu'ils représentaient (d'où les différents symboles et animaux). Dans le feu de l'action, il était difficile de rater votre frère quand il avait un calmar géant sur le front.

Même les femmes, bien qu'elles ne soient pas officiellement connues sous le nom de samouraï (mais onna-bugeisha) pouvait se battre aux côtés des samouraïs en portant des casques kabuto.

Comme l'explique William E. Deal dans Manuel de la vie au Japon médiéval et moderne, “Les casques de la période des Royaumes combattants ont commencé à refléter la grandeur de l'époque dans leur taille, leurs dimensions et leur ornementation élaborée”. Aujourd'hui, vos yeux sont prêts pour un festin total de fabulosité de niveau Alexander McQueen :

(À gauche) Un casque de cérémonie avec une pieuvre et un écusson de roue de charrette Genji, XIXe siècle. (À droite) Un casque de poisson de cérémonie. Casque (Zukinnari Kabuto) du XVIe siècle / The Metropolitan Museum of Art Garde et casque de visage de samouraï du musée d'histoire naturelle de Yale Peabody. Deux casques de la période Edo (XVIe-XVIIe siècle)

Maximalisme en effet. Et oui, nous avons gardé les oreilles de lapin pour la fin. Dans sa forme la plus basique, qui est déjà assez complexe en soi, le casque des samouraïs évoquait la silhouette de Dark Vador :

Cela montre à quel point la mode de la guerre japonaise a eu une influence sur la culture pop mondiale d'aujourd'hui. Les Guerres des étoiles Les créateurs de costumes ont toujours dit qu'ils s'inspiraient des casques nazis pour l'uniforme de Vader, mais George Lucas a déclaré qu'il s'était inspiré de divers costumes de Star Wars directement du film classique de 1956, Sept Samouraïs.

Du haut de ton kabuto doré, jusqu'au bout de ta fourrure kegutsu (chaussures), le samouraï a canalisé une place plus élevée de spiritualité lorsqu'il a enfilé l'uniforme. Et pourquoi, oui en effet, c'est un équipement de visage et de cou assorti! Conçu pour se fondre parfaitement avec le casque, il montre le pouvoir véritablement transformateur et dévorant de l'uniforme de samouraï.

Aujourd'hui, il peut être difficile d'imaginer les hommes derrière le couvre-chef grimaçant. C'est pourquoi nous terminerons sur notre kabuto préféré et le plus tristement célèbre.

Celui-ci appartenait à Tadakatsu, connu sous le nom de “le samouraï des samouraïs” et “le guerrier qui a surpassé la mort”, car il a combattu plus de 55 batailles sans jamais subir de blessure grave. Datant de la seconde moitié du XVIe siècle, vous pouvez imaginer à quoi ressemblerait le casque sur Tadakatsu, silhouetté de cornes semblant sortir de sa tête sur le champ de bataille.


Le code Bushido : les huit vertus du samouraï

“Alors, mon garçon. Tu veux me servir ?” Silhouetté sur le ciel bleu-noir, le samouraï à cheval avec le casque à cornes me dominait comme un démon alors que je m'agenouillais dans la terre devant lui. Je ne pouvais pas voir son visage mais il n'y avait pas de doute sur l'autorité dans son ton de grognement, ni le soupçon de moquerie dans sa question. J'ai essayé de parler et n'ai réussi qu'un faible croassement. Ma bouche était devenue sèche, aussi desséchée qu'un homme mourant de soif. Mais je devais répondre. Mon destin-et bien que je je ne le savais pas alors, le sort de tout le Japon- reposé sur ma réponse. Levant la tête juste assez pour braver un regard sur la figure démoniaque, je l'a vu regarder moi, comme un faucon prêt à saisir une souris dans ses serres. Quand j'ai réussi à parler, ma voix était dégager et stable, et j'ai attiré le courage avec chaque syllabe. « C'est exact, Seigneur Nobunaga », j'ai dit. “Oui.”

C'était une époque de carnage et de ténèbres : l'ère des guerres, lorsque la terre était déchirée par le sang et que la seule loi était la loi de l'épée. Un paysan errait seul dans la campagne, cherchant fortune, sans pièce en poche. Il aspirait à devenir l'incarnation de la virilité raffinée - un samouraï Mais rien dans le comportement de ce garçon de cinq pieds de haut et cent dix livres n'aurait pu prédire le destin étonnant qui l'attendait. Il s'appelait Hideyoshi, et lors de cette fatidique soirée de printemps de l'année 1553, le jeune chef de guerre impétueux Nobunaga l'engagea comme porteur de sandales. Poussé par un désir implacable de transcender ses racines paysannes, Hideyoshi est devenu le fidèle protégé et bras droit de Nobunaga. En fin de compte, il est devenu le souverain suprême de tout le Japon - le premier paysan à atteindre le sommet absolu du pouvoir - et a unifié une nation déchirée par plus de cent ans de guerre civile.

L'histoire vraie de Hideyoshi a inspiré d'innombrables romans, pièces de théâtre, films et même des jeux vidéo depuis plus de quatre siècles. Né le fils faible d'un pauvre fermier à une époque où les prouesses martiales ou l'accès à la prêtrise étaient les seuls moyens pour un roturier ambitieux d'échapper à une vie de dur labeur agricole, il est sorti de la pauvreté pour diriger une nation puissante et commander des centaines de milliers de samouraï guerriers. Pour des générations d'hommes, Hideyoshi est devenu le héros ultime des outsiders : un symbole de la possibilité de se réinventer en tant qu'homme et de s'élever, à la mode Horatio Alger, des haillons à la richesse. Hideyoshi était animé par un désir ardent de réussir en tant que samouraï. Mais il différait de ses contemporains en cherchant à vaincre ses adversaires pacifiquement, par la négociation et la construction d'alliances plutôt que par la force brutale. Manquant de force physique et d'aptitudes au combat, il a naturellement choisi de s'appuyer sur l'intelligence plutôt que sur les armes, sur la stratégie plutôt que sur les épées. Un improbable samouraï, En effet. Ou l'était-il ?

Une brève histoire de la Samouraï

Le mot samouraï signifiait à l'origine « celui qui sert » et se référait aux hommes de noble naissance affectés à la garde des membres de la cour impériale. Cette éthique de service a engendré les racines de samouraï noblesse, à la fois sociale et spirituelle. Au fil du temps, la noblesse a eu du mal à maintenir le contrôle centralisé de la nation et a commencé à externaliser les tâches militaires, administratives et fiscales à d'anciens rivaux qui agissaient comme des gouverneurs régionaux. À mesure que la Cour impériale s'affaiblissait, les gouverneurs locaux devenaient plus puissants. Finalement, certains ont évolué en daimyo, ou seigneurs féodaux qui régnaient sur des territoires spécifiques indépendamment du gouvernement central.

En 1185, Minamoto no Yoritomo, un chef de guerre des provinces orientales dont la lignée remonte à la famille impériale, établit le premier gouvernement militaire de la nation et le Japon entra dans sa période féodale (1185-1867). Le pays a été essentiellement sous régime militaire pendant près de 700 ans. Mais la stabilité initiale atteinte par Minamoto n'a pas réussi à apporter une paix durable. D'autres régimes sont venus et sont partis, et en 1467, le gouvernement militaire national s'est effondré, plongeant le Japon dans la tourmente. Ainsi commença le tristement célèbre Age of Wars, un siècle de conflits sanglants où les seigneurs de guerre locaux se battirent pour protéger leurs domaines et complotèrent pour conquérir leurs rivaux. Au moment où le Japon a plongé dans l'ère turbulente des guerres, le terme samouraï had come to signify armed government officials, peacekeeping officers, and professional soldiers: in short, almost anyone who carried a sword and was ready and able to exercise deadly force.

The worst of these medieval Japanese warriors were little better than street thugs the best were fiercely loyal to their masters and true to the unwritten code of chivalrous behavior known today as Bushido (usually translated as “Precepts of Knighthood” or “Way of the Warrior”). Virtuous or villainous, the samouraï emerged as the colorful central figures of Japanese history: a romantic archetype akin to Europe’s medieval knights or the American cowboy of the Wild West. Mais le samouraï changed dramatically after Hideyoshi pacified Japan. With civil society at peace, their role as professional fighters disappeared, and they became less preoccupied with martial training and more concerned with spiritual development, teaching, and the arts. By 1867, when the public wearing of swords was outlawed and the warrior class was abolished, they had evolved into what Hideyoshi had envisioned nearly three centuries earlier: swordless samouraï.

The Bushido Code

Just a few decades after Japan’s warrior class was abolished, U.S. President Teddy Roosevelt raved about a newly released book entitled Bushido: The Soul of Japan. He bought five dozen copies for family and friends. In the slim volume, which went on to become an international bestseller, author Nitobe Inazo interprets the samouraï code of behavior: how chivalrous men should act in their personal and professional lives.

Though some scholars have criticized Nitobe’s work as romanticized yearning for a non-existent age of chivalry, there’s no question that his work builds on extraordinary thousand-year-old precepts of manhood that originated in chivalrous behavior on the part of some, though certainly not all, samurai. What today’s readers may find most enlightening about Bushido is the emphasis on compassion, benevolence, and the other non-martial qualities of true manliness. Here are Bushido’s Eight Virtues as explicated by Nitobe:

I. Rectitude or Justice

Bushido refers not only to martial rectitude, but to personal rectitude: Rectitude or Justice, is the strongest virtue of Bushido. A well-known samurai defines it this way: ‘Rectitude is one’s power to decide upon a course of conduct in accordance with reason, without wavering to die when to die is right, to strike when to strike is right.’ Another speaks of it in the following terms: ‘Rectitude is the bone that gives firmness and stature. Without bones the head cannot rest on top of the spine, nor hands move nor feet stand. So without Rectitude neither talent nor learning can make the human frame into a samurai.’

Bushido distinguishes between bravery and courage: Courage is worthy of being counted among virtues only if it’s exercised in the cause of Righteousness and Rectitude. Dans son Entretiens, Confucius says: ‘Perceiving what is right and doing it not reveals a lack of Courage.’ In short, ‘Courage is doing what is right.’

III. Benevolence or Mercy

A man invested with the power to command and the power to kill was expected to demonstrate equally extraordinary powers of benevolence and mercy: Love, magnanimity, affection for others, sympathy and pity, are traits of Benevolence, the highest attribute of the human soul. Both Confucius and Mencius often said the highest requirement of a ruler of men is Benevolence.

IV. Politeness

Discerning the difference between obsequiousness and politeness can be difficult for casual visitors to Japan, but for a true man, courtesy is rooted in benevolence: Courtesy and good manners have been noticed by every foreign tourist as distinctive Japanese traits. But Politeness should be the expression of a benevolent regard for the feelings of others it’s a poor virtue if it’s motivated only by a fear of offending good taste. In its highest form Politeness approaches love.

V. Honesty and Sincerity

Vrai samurai, according to author Nitobe, disdained money, believing that “men must grudge money, for riches hinder wisdom.” Thus children of high-ranking samouraï were raised to believe that talking about money showed poor taste, and that ignorance of the value of different coins showed good breeding: Bushido encouraged thrift, not for economical reasons so much as for the exercise of abstinence. Luxury was thought the greatest menace to manhood, and severe simplicity was required of the warrior class … the counting machine and abacus were abhorred.

Bien que Bushido deals with the profession of soldiering, it is equally concerned with non-martial behavior: The sense of Honor, a vivid consciousness of personal dignity and worth, characterized the samouraï. He was born and bred to value the duties and privileges of his profession. Fear of disgrace hung like a sword over the head of every samouraï … To take offense at slight provocation was ridiculed as ‘short-tempered.’ As the popular adage put it: ‘True patience means bearing the unbearable.’

VII. Fidélité

Economic reality has dealt a blow to organizational loyalty around the world. Nonetheless, true men remain loyal to those to whom they are indebted: Loyalty to a superior was the most distinctive virtue of the feudal era. Personal fidelity exists among all sorts of men: a gang of pickpockets swears allegiance to its leader. But only in the code of chivalrous Honor does Loyalty assume paramount importance.

VIII. Character and Self-Control

Bushido teaches that men should behave according to an absolute moral standard, one that transcends logic. What’s right is right, and what’s wrong is wrong. The difference between good and bad and between right and wrong are givens, not arguments subject to discussion or justification, and a man should know the difference. Finally, it is a man’s obligation to teach his children moral standards through the model of his own behavior: The first objective of samouraï education was to build up Character. The subtler faculties of prudence, intelligence, and dialectics were less important. Intellectual superiority was esteemed, but a samurai was essentially a man of action. No historian would argue that Hideyoshi personified the Eight Virtues of Bushido throughout his life. Like many great men, deep faults paralleled his towering gifts. Yet by choosing compassion over confrontation, and benevolence over belligerence, he demonstrated ageless qualities of manliness. Today his lessons could not be more timely.

Tim Clark blogs at Soul Shelter with novelist Mark Cunningham and is the author of The Swordless Samurai.


How effective are samurai armor?

Am currently completely immersed in Total War: Shogun 2. So I was looking at the armor of the general's bodyguards, and I noticed an interesting variation, some have long plates arranged in a lamellar structure, while some seem to be wearing what looks to be scale which I understand to be much smaller plates arranged in a lamellar structure, at least, as it looks to be from the game.

So I have some questions, what are the most common type of armors during the Ashikaga shogunate civil war period of the 16th-century of Japan? What were the premium armors in which only the most elite or rich would don?

The elites of Europeans would don custom-fit steel plated armor during the 16-century which is no doubt the most impressive, but still, how do they compare? For example, how would Gothic plate armor compare to what the elite Samurais would commonly wear? Though not everyone could afford an expensive suit of steel plates.

In which case, how effective were the most common armors during the Ashikaga shogunate civil war period, and how effective were the best armors as compared to their European counterparts?

Am currently completely immersed in Total War: Shogun 2. So I was looking at the armor of the general's bodyguards, and I noticed an interesting variation, some have long plates arranged in a lamellar structure, while some seem to be wearing what looks to be scale which I understand to be much smaller plates arranged in a lamellar structure, at least, as it looks to be from the game.

So I have some questions, what are the most common type of armors during the Ashikaga shogunate civil war period of the 16th-century of Japan? What were the premium armors in which only the most elite or rich would don?

The elites of Europeans would don custom-fit steel plated armor during the 16-century which is no doubt the most impressive, but still, how do they compare? For example, how would Gothic plate armor compare to what the elite Samurais would commonly wear? Though not everyone could afford an expensive suit of steel plates.

In which case, how effective were the most common armors during the Ashikaga shogunate civil war period, and how effective were the best armors as compared to their European counterparts?

If you look at Samurai armor, you will see lacquer. You can still buy Chinese and Japanese lacquer boxes carved in traditional designs. Lacquer is kind of a paint/varnish. They put on dozens of coats to build up the surface.

That's what you see. The lacquer covers metal plates. I've had some rudimentary sword training and we were taught to cut at the gaps in the plate (armpit, elbow, etc.) so it must provide decent protection.

I think you have to evaluate the fighting style plus the armor as a single entity. A guy in European armor could not move like a Samurai (it's a very fluid movement with lots of flexibiity). I'm not sure *WHAT* a Samurai would do against European armor: maybe take an arm or a leg at a joint? A katana *WILL* cut through metal . a couple of times . then it will be damaged beyond repair. A katana is a precision weapon: maybe it could poke through a helmet hole? Since Samurai armor is flexible, I see bones being broken by a broadsword. I see a Samurai easily moving around a heavily armored man, without either making progress. Are there more open spots at the back of European armor?

Samurai plates are thick with lacquer, but it's still "light" armor.


There are many incomplete sets of Samurai armor. Thousands of ex-farmers hacking each other to pieces was one thing. Formal Samurai battle was another. The victor took the head of the defeated .. and kept the helmet (easier to carry, I guess . nicer to put on the mantle piece). Sometimes the defeated's family was able to claim the body, then there would be bargaining to try and get the head&helmet back. Many weren't reunited. I saw a special or something 5 yrs ago where, after 300 yrs, the helmet and rest-of-the-armor were reunited. There's also a very nice movie I think I saw on Netflix that is more of the nuts&bolts of training & participating in war: some soldiers seemed to be paid by-the-head.


Voir la vidéo: Casque de samuraï Comment plier origami japonais